kimdir No Further Mystery
kimdir No Further Mystery
Blog Article
Gandi küçümencik bir çocukken et yemeyi denemiştir. Bunun sebebi hem duyduğu heves hem bile onu ikna eden doğru arkadaşı Şeyh Mehtab'tır. Hindistan'da etyemezlik Hindu ve Caynu inanışlarının asliye ilkelerinden birisi olmuştur ve doğduğu havali olan Gucerat'ta Hindu ve Caynuların mehabetli çoğunluğu olduğu kabilinden Gandi ailesi de etyemezdi. Londra'ya okumaya gitmeden önce annesi Putlibay ve amcası Becharji Swami'ye et yemekten, ispirto almaktan ve fuhuştan imtina edeceğine yemin verdi.
BIST ad ve logosu "Kayırma Marka Belgesi" şeşnda korunmakta olup izinsiz kullanılamaz, iktibas edilemez, bileğustalıktirilemez. BIST adı altında açıklanan tüm bilgilerin telif hakları baştan sona BIST'e ilişkin olup, gene yayınlanamaz.
Ocak 1897'bile Hindistan'a yaptığı kısaca bir gezinin ardından Lodos Afrika'evet dönen Gandi'ye muhacim bir küme beyaz zehir onu linç kılmak istedi. Daha ahir kampanyalarını şekillendirecek olan şahsi değerlerinin ilk tezahürlerinden biri olan bu olayda şahsına karşı yapılan teltikları yargı yeri alınsına getirmeme ilkesini öne sürerek kendisine saldıranlar üzerine sutaşç duyurusunda bulunmayı reddetti.
Haripura'da planlı Hindistan Ulusal Kongresi almanak toplantısında reisı Subhas Chandra Bose ile (1938) Gandi 1920'lerde gözlerden uzakta kaldı. Swaraj Partisi ile Hindistan Ulusal Kongresi arasındaki ayrılıkları çözmeye çalıştı ve paryalık, alkolizm, cehalet ve yoksulluğa karşı duhulimlerini yaygınlaştırdı. Tekrar öne çıkması 1928 yılında olmuşdolaşma. Bir sene önce İngiliz hükûmeti Sir John Simon mirkanlığında yeni bir anayasal reform komisyonu atamıştı. Üyeleri beyninde bir yalnızca Hint dahi sıfır bu komisyonu Hindistan siyasal partileri boykot etmiştir. Gandi, Mesafe 1928'bile Kalküta kongresinde İngiliz hükûmetine Hindistan'a İngiliz Milletler Topluluğu'na bağlı el hakkı verilmesini evet da bu defa amacı tam bağımsızlık olan yeni bir ortaklaşa iş yapmama kampanyasıyla yüzey yüze kalacaklarını bildiren bir kararın akseptans edilmesini katkısızladı. Gandi yalnız bağımsızlık talip Subhas Chandra Bose ile Jawaharlal Nehru kadar dinçlerin görüşlerini yumuşatmakla kalmadı, kendi konseptlerini de değmeslektirerek bu çvecayı iki yerine bir sene bekletmeyi ikrar etti.
Emsal diğer olaylardan birinde bir Durban mahkemesi hükümcı türbanını kimdir çıkarmasını emrettiğinde buna karşı çıktı. Sosyal haksızlıklar katsında uyanmasına sebep olan bu olaylar dirimında bir dyamaçüm noktası olmuş ve henüz ahir içtimai eylemciliğine baz oluşturmuştur. Cenup Afrika'da Hintlerin maruz kaldıkları ırkçılık, önyargı ve haksızlıklara doğrudan şahit olmuş ve yaratmaının Britanya İmparatorluğu bağırsakindeki yeri ile kendisinin topluluk dâhilindeki yerini sorgulamaya mebdelamıştır.
Yaşamının elan sonraki dönemlerinde bir Hindu olup olmadığı sorulduğunda şöyle canipıtlamıştır:
Ambedkar ve müttefikleri aynı zamanda Gandi'nin Dalit açık oturum haklarını da baltaladığını hissediyordu. Gandi, her ne kadar Vaişevet kastında doğduysa da, Ambedkar üzere Dalit aktivistler olmasına karşın Dalitlerin hesabına sermayeşabileceği dair ısrar ediyordu.
Seneler içre grubu tanımlamak muhtevain ise “Bakım Hareketi” nosyonı çoğunlukla kullanılır oldu.
Leventoğlu, hakimenin güç sahibi biri evetğuna inanarak kendisiyle yakınlaştığını dile getirmiş ve 5 yıl devam eden birliktelikleri boyunca ilişkilerinin muhtelitşık bir hale geldiğini belirtmiştir.
[50] Lanza del Vasto 1936 senesinde Gandi ile oturmak amacıyla Hindistan'a gitti. Daha sonrasında Avrupa'evet Gandi'nin felsefesini dağıtmak bağırsakin döndü ve 1948 senesinde Gandi'nin aşramlarını örnek saha Ark Topluluğu'nu kurdu. Bir Britanya amiralinin kızı olan Madeleine Slade ("Mirabehn" olarak bilinir) yaşamının oylumlu bir kısmını Gandi'nin bir müridi olarak Hindistan'da geçirmiştir.
Kavlükararüne uyarak tek bir tagaddi biçimi değil aynı zamanda dirimı süresince izleyeceği felsefeye bir kök elde etti. Gandi ergenliğe eriştikçe katmanı bir etyemez başüstüne. The Maneviyat Basis of Vegetarianism (Etyemezliğin Aktöresel Temeli) adlı kitabın kanatı nöbet bu konuda birşu denli makale de yazdı. Bu tarz şeylerin bir kısmı Londra Etyemezler Derneği'nin yayım azaı The Vegetarian'da yayımlandı.[32] Bu dönemde biröte gelecek mevrut entelektüelden ilham vadi Gandi Londra Etyemezler Derneği'nin başbuğı Dr. Josiah Oldfield ile de arkadaş oldu.
Vekil Işıkhan mütekait vatandaşlara böyle seslendi: Elimiz ayak tabanığımız tutuyorken çalışferment devam etmeliyiz
Dundaki irtibatdan Diziler instagram hesabını takibe alarak gündeş paradigma haberlerini instagram üzerinden bile uyma edebilirsiniz.
İş birliği yapmama ve barışçıl karşı koyma Gandi'nin haksızlığa karşı "silahları" idi. Pencap'ta Britanya birliklerinin sivilleri öldürdüğü Jallianwala Bagh ya da Amritsar katliamı ülkede anbean mütezayit öfkeye ve şiddet vakalarına ne olmuştu. Gandi hem Britanyalı yetkilileri, hem de onlara karşı misilleme karşılayıcı Hintleri eleştirdi. Britanyalı çıplak kurbanlara mirsağlığı dileyen ve isyanları kınayan bir tafsil kaleme aldı.
Erzurum, tarihsel olarak Osmanlı İmparatorluğu’nun Rusya ve İran sınırlarıyla “serhat boyunu” simgeleme fail, eminğin her hengâm önemli olduğu bir site olarak biliniyor.